PERUVIAN PREHISPANIC :SECHIN BAJO

The discovery of rectangular/circular ceremonial places -some sunken- built with stone and mud bricks, in the mountains of Casma (Sechin Bajo/3500 BC by carbon dating), by the archaeologists: Peter R. Fuchs, Renate Patzschke (Lateinamerika-Institut, Freien Universität Berlin, and his team), Jesus Briceño Rosario and others, suggests a renewed series of theories about ancient Peruvian population and its thought: I) The discovery calls for an early development of Peruvian pre-Hispanic civilizations in the mountains rather than on the Peruvian coast, because there the first hunter-gatherers found better livelihoods (camélids and others), more suited to their technology column (arrows, knives, etc.).

II) The first Asian migrants (hunter/gatherers), carried a cultural baggage strongly linked to life after death (burial of dead with objects, dyes and even food), evidenced by the finding of multiple niches. In their minds full of magic panteist primitive conceptions (snakes/cats, etc.), to meet the challenges of nature, it was easy to add it others : construction of ceremonial centers with binders people purposes of mutual aid and conquer. III) The existence of childlike drawings (geometric), indicates that the acquisition of perspective's drawing (proximity and remoteness of objects) is a mental process, acquired through culture, after a long time.

EL SECHIN BAJO, PREHISPANICO.

El descubrimiento de plazas rectangulares/circulares ceremoniales, algunas hundidas, construídas con ladrillos de piedra y adobe, en la sierra de Casma (Sechín Bajo/3500 años a.C. por fechado carbónico), por parte de los arqueólogos :Peter R. Fuchs, Renate Patzschke, Jesus Briceño Rosario y otros, sugiere una serie de renovadas teorías en torno al poblamiento y pensamiento peruano antiguo: I) El descubrimiento aboga por un desarrollo temprano de civilizaciones prehispánicas en la sierra, más que en la costa peruana, porque allí los primeros cazadores recolectores encontraron mejores medios de subsistencia (camelidos y otros), mas adecuados a su tecnología portante (flechas, boleadoras, cuchillos,etc.).

II) Los primeros migrantes asiáticos (cazadores/recolectores), portaban un bagaje cultural ligado fuertemente a vidas después de muertos (enterramiento de muertos orlados con objetos, tinturas y hasta alimentos), evidenciadas por el hallazgo de múltiples nichos. A sus mentes primitivas plenas de concepciones panteistas locales (serpientes/felinos,etc), para afrontar mágicamente las dificultades de la naturaleza, fue fácil añadirles otras magnas : construcción de centros ceremoniales aglutinantes de poblantes con fines de ayuda mutua e imperiales. III) La existencia de dibujos naif (geométricos), indica que el proceso de adquisición de perspectiva (cercania y lejania de los objetos), es un proceso mental, adquirido por medio de la cultura, después de largo tiempo.